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莲馨的博客

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

 
 
 

日志

 
 

大乘无量寿经简注易解(14、15)净空法师著  

2008-07-24 07:48:38|  分类: 学习:无量寿经( |  标签: |举报 |字号 订阅

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宝树遍国第十四

 

  净空法师讲述

  《解》这一品是介绍极乐世界的宝树。这些树都是种种珍宝自然和合而成的,而且宝树遍满极乐世界。

  彼如来国,多诸宝树,或纯金树,纯白银树,琉璃树,水晶树,琥珀树,美玉树,玛瑙树,唯一宝成,不杂余宝。

  《解》在极乐世界有种种的宝树。有的是纯金的,有纯白银的,纯琉璃的,纯水晶的,纯琥珀的,纯美玉的,纯玛瑙的等等。这些树都是纯一宝而成的,没有掺杂其他的珍宝。

  或有二宝三宝,乃至七宝,转共合成,根茎枝干,此宝所成,华叶果实,他宝化作。或有宝树。黄金为根,白银为身,琉璃为枝,水晶为梢,琥珀为叶,美玉为华,玛瑙为果。其余诸树,复有七宝,互为根干枝叶华果,种种共成。

  《解》极乐世界的宝树美好到无法形容。还有二种宝、三种宝,乃至七种宝,转换共同合成。根茎枝干是某一宝所成,花叶果实又是其他宝变化所成的。例如:有的宝树根是金的,身是白银的,枝是琉璃的,梢是水晶的,叶是琥珀的,花是美玉的,果是玛瑙的。其余的宝树也是以七宝,互为根干枝叶华果,形成种种不同形色的七宝树。

  各自异行,行行相值,茎茎相望,枝叶相向,华实相当,荣色光曜,不可胜视。

  《解》极乐世界的宝树,不但是众宝所成,而且排列分类分行,一类一类很整齐,一行一行的距离都相等。不但宝树行行对正,就是树干彼此也都对称,树的枝叶都是相对相向。花果的位置都有规律,彼此相当,繁茂的妙色,光明照耀,令人目不暇接,美不胜收。

  清风时发,出五音声(1),微妙宫商,自然相和。是诸宝树,周遍其国。

  《解》清风应时而起,宝树枝叶随风摇动而相击,自然发出五种微妙的乐章,五音相和,非常悦耳。像这样的宝树遍布于极乐世界。

  《注》

  (1)(五音声)五音即宫、商、角、征、羽。这是古代乐律的根本五个音阶,再加变宫、变征,就是现代音乐的七音。

 

菩提道场第十五

 

  净空法师讲述

  【菩提道场(1)第十五】

  《解》这一品是介绍阿弥陀佛讲堂旁边的菩提树。

  《注》

  (1)(菩提道场)菩提指菩提树,道场指阿弥陀佛讲经的处所。

  又其道场,有菩提树,高四百万里。其本(1)周围五千由旬,枝叶四布二十万里。

  《解》又西方极乐世界,阿弥陀佛的讲堂周围有菩提宝树,高达四百万里,其树身粗大,周围一圈便有五千由旬,枝叶向四方伸展的范围有二十万里。

  《注》

  (1)(其本)指树的主干。

  一切众宝,自然合成,华果敷荣(1),光晖遍照。复有红绿青白,诸摩尼宝(2),众宝之王,以为璎珞(3)。云聚宝锞(4),饰诸宝柱(5);金珠铃铎(6),周匝条间(7)。珍妙宝网,罗覆(8)其上。百千万色,互相映饰(9),无量光炎(10),照耀无极(11)。一切庄严,随应而现。

  《解》菩提树是由一切宝物自然合成,它的花果繁荣茂盛,并且放大光明遍照一切处。又有红、绿、青、白等摩尼宝。摩尼是众宝之王,以此作为璎珞。由云聚宝所成的钩链,来装饰菩提树旁的宝柱。金珠铃铎遍悬于菩提树的枝条之间。珍稀奇妙的宝网,罗覆在菩提树上面。

  由于它是众宝所成的,所以有百千万光色交相辉映,自然发出无量的光芒,照耀之远无有极限。一切庄严之相,随著众生心念自然应现。

  《注》

  (1)(敷荣)开放;繁茂旺盛。

  (2)(摩尼宝)印度话,译为如意宝。

  (3)(璎珞)用珠宝缀成的装饰品。

  (4)(云聚宝锞)云聚宝是一种宝的名称。由云聚宝所成的钩链,称云聚宝

  (5)(宝柱)指树的主干。

  (6)(金珠铃铎)纯金,珍珠,铃铛。是铃中的木舌,用以击铃使它发声。

  (7)(周匝条间)即遍悬于菩提树枝条之间。

  (8)(罗覆)罗列遍覆。

  (9)(互相映饰)彼此相照,互相辉映。

  (10)(光炎)即是光耀。

  (11)(无极)无有极限。

  微风徐动(1),吹诸枝叶,演出无量妙法音声。其声流布,遍诸佛国。清畅哀亮(2),微妙和雅(3)。十方世界音声之中,最为第一。

  《解》微风徐徐吹拂,摇动菩提树上的枝叶,发出无量妙法音声,传遍十方佛国。闻者清净舒畅,悲心智慧油然而生,音声微妙安和雅正,在十方世界的音声中,是无与伦比的。

  《注》

  (1)(徐动)慢慢地吹动。

  (2)(清畅哀亮)清畅清净舒畅。哀亮哀是悲哀,亮是明亮。这是说闻者能发大悲心开智慧。

  (3)(和雅)安和雅正。

  若有众生,睹菩提树,闻声,嗅香,尝其果味,触其光影,念树功德,皆得六根清彻(1),无诸恼患。住不退转,至成佛道。

  《解》如果有众生见到了菩提树,听到宝树宣演的妙音,闻到它散发的宝香,尝到果实的美味,身体接触到它的光明,以及忆念宝树的种种功德,都能够得到六根清彻,永断烦恼、忧患。所以在修行上能安住于不退转,直到圆满成佛。

  《注》

  (1)(清彻)清净明彻。

  复由见彼树故,获三种忍:一音响忍(1),二柔顺忍(2),三者无生法忍(3)。

  《解》又因为看见菩提树的缘故,立刻获得初地至八地大菩萨所证得的三种境界。从音响(一、二、三地),柔顺(四、五、六地),无生法(七、八、九地)中证得宇宙人生的真相。

  《注》

  (1)(音响忍)信难信之理而不惑为忍。闻法悟道,知一切法不实,如空谷回响名音响忍。

  (2)(柔顺忍)对顺境不起欢喜心,对逆境不起嗔恚心,从顺逆境界中,证得宇宙人生的真相。

  (3)(无生法忍)以真实的智慧,安住在不生不灭的事实真相中。这三种忍都是地上大菩萨所证得的境界。

  佛告阿难:如是佛刹,华果树木,与诸众生,而作佛事(1)。此皆无量寿佛,威神力(2)故,本愿力(3)故,满足愿(4)故,明了,坚固,究竟愿(5)故。

  《解》佛告诉阿难:极乐世界如是希有不可思议的宝树花果都作佛事,使见闻的人都能破迷开悟。这都是无量寿佛的威神力、本愿力、满足愿、明了愿、坚固愿、究竟愿所成就的。

  《注》

  (1)(佛事)觉悟,指事业。佛事指讲经说法,令众生破迷开悟。

  (2)(威神力)指弥陀果德威神之力。

  (3)(本愿力)指弥陀因地所发四十八愿之愿力。本愿是总,余四愿为别。

  (4)(满足愿)是四十八愿皆得圆满之实现。

  (5)(明了愿)是智慧,指弥陀的愿都是智慧所成就的。(坚固愿)是指弥陀永远精进没有退转的坚固愿力。(究竟愿)即帮助所有众生一生平等成佛的大愿。

莲馨感受:本品世尊说,西方极乐世界,阿弥陀佛的讲堂周围有菩提宝树,如果有众生见到了菩提树,都能够得到六根清彻,永断烦恼、忧患。所以在修行上能安住于不退转,直到圆满成佛。这都是无量寿佛的威神力、本愿力、满足愿、明了愿、坚固愿、究竟愿所成就的。

所以我们凡夫应该依教奉行,老实念佛,即使带业往生,到了极乐世界有阿弥陀佛的48愿力的的护持,定能成佛。

 

 

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