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莲馨的博客

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

 
 
 

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怎样应对2012(净空法师最新开示)  

2010-04-27 20:34:43|  分类: 大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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怎样应对2012(净空法师最新开示)

日期:2010-4-26 21:41:01   发布:拂拭心尘   评论:4   点击:343

怎样应对2012(净空法师最新开示)

诸位法师,诸位大德诸位同学,今天是2010年的元旦,我们非常欢喜能在这个地方聚集一堂,度过美好的年节。大会要我跟大家讲几句话,我也想了很久,好像是在最近没多久,全球联映一个影片《2012》。我是应该将近五十年没有进过电影院,有同修要我一定去看看,我也就同意,去看了一场电影。然后才晓得,这个影片是全世界同时联映,许多人都看到,我觉得这是好事情,好在哪里?它给我们世人提示了警觉。

现代的社会动乱,灾难很多从哪里来的?学佛的同修都知道,大乘经典里面,佛常常告诉我们「一切法从心想生」。


《华严经》上告诉我们,「一切法唯心所现,唯识所变」,识就是念头,也就是分别执著。由此可知,如果我们的念头好境界就好,变出来的,念头不好那境界就不好。从近处看,这是我们学佛几十年的经验。所以学佛,同学们一定要知道,大乘经不能不读,不能不认真去研究。


我在最初接触佛法,方东美先生给我做了详细的介绍,他老人家晚年,就是最后的这二十多年,在学校里开的课程全是佛经。在台湾大学他讲了大单元,「大乘佛学、魏晋佛学、隋唐佛学」;最后离开学校退休了,辅仁大学请他去在博士班讲「华严哲学」。


这四个大单元,大概他讲了二十二年的时间,这是一位名教授。我是从他那个地方学来的,他告诉我,佛法是大学问,佛法是智慧,佛法能够解决哲学、科学里面不能解决的问题;换句话说,佛法是圆满的哲学,圆满的科学。它对世人来讲,确确实实给世人带来欢乐喜悦、健康长寿、家庭和睦、事业顺利、社会安定、世界和平,确实有。


非常可惜在我们这个时代,大家对佛法迷失了,以为它是宗教,以为它是迷信。这个也很难怪,为什麼?我在二十几岁之前,也是这个看法,大家都这麼说,我们都以为是真的。所以我如果没有遇到方老师,这一生绝对不会去学佛,也不会去碰这些宗教。我跟他老人家学哲学,他给我介绍,「释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家,佛经是全世界哲学的最高峰。」


最后告诉我,「学佛是人生最高的享受。」我从接受他老人家教诲,到今年五十九年,五十九年我感激他,他跟我讲的话完全兑现,他没有骗我,我确实在这个社会当中,过著人生最高的享受。


孔子《论语》里头第一句话说,「学而时习之,不亦说乎」,悦是喜悦,喜悦从哪里来的?从学习当中得来的。学是跟老师学,习是把学到东西落实到生活、落实到工作、落实到处事待人接物,你就有乐。佛法里面告诉我们,你真正学佛你法喜充满,常生欢喜心。如果学佛得不到法喜,不能生欢喜心,不是佛法不灵,是我们学错了,肯定是学错了。如果学得正确,决定是常生欢喜心,你心里头没有忧虑、没有烦躁、没有烦恼,它真的能帮助我们化解。


佛法讲戒定慧,定能伏烦恼,慧能把烦恼化解,所以一定要开智慧。不开智慧靠定功只能够降伏,有一定的限度,所以它有极限;智慧开的时候,极限就没有,才真正能够融化。


怎麼个学法?我自己的经验,不可以一天不读佛经,我不读经就没有跟佛见面,读经就是跟佛见面。不但要读,要研究,在佛法应该说参究,可是参究我们一般人做不到。为什麼?参究要离心意识,那是功夫很高的人才能做到,我们一般人研究就好,研究。


古人的东西,我们现在有两个障碍,第一个是心不清净,这是障碍我们智慧;第二个是文字上的障碍。因为佛经最晚期翻译的都是南宋,距离我们现在也应该有七、八百年,所以用的文字是文言文。


文言文这是开启佛法的一把钥匙,所以文言文一定要懂。文言文学习并不难,老师告诉我,用一年的时间你就把钥匙拿到。这个一年怎麼做法?读五十篇古文要把它念背,要能够理解得很透彻,你就有能力看《大藏经》了,你就有能力看中国的《四库全书》,你的钥匙拿到,一年时间。一个星期学一篇,一年五十个星期你就可以做圆满,你钥匙拿到。如果你再用一年的功夫,两年你能够学一百篇,你就有能力写文言文。


诸位要知,文言文在全世界找不到第二家,只有中国独家有,这个东西是什麼?中国老祖宗真实智慧。他在几千年前发明了这麼一个方法,就是语言跟文言分开走两个道路。语言常常变,二、三十年那些用的术语名词,它就起了变化,所以说语言会变,变久了后面人就听不懂。这外国的,他们是语文跟文字完全是一样的,所以古时候拉丁文记载的,现在欧洲人没有法子阅读,连专家学者也没有办法解释。


中国老祖宗想出这个方法,语言随著变,文言永远不变。所以永远不变的东西,你看看几千年老祖宗留下来东西,如同面对面谈话一样,真正把他们的智慧、经验传递给下一代。这是中国真正的宝藏,所以文言文很重要。我跟蔡老师谈到这个问题,蔡老师很欢喜,他说「我来学,我来教。」吉隆坡文化教育中心,将来就他在那里开这个课,这是教文言文。


我希望大家一定要认识,这是中国宝藏里面的宝藏,开启宝藏的一把钥匙,一定要很认真去学习,不困难。如果是在小学、中学来教的话,那就更容易,那个根就扎深。我们这一代疏忽、失学,现在恶补,希望把下一代,从小学、中学把他带起来,我们的古籍就承传后继有人。


所以灾难的化解,这是很平常的事情,不值得惊慌,佛弟子怎麼样来应付?


用清净、平等、觉。不但能化解灾难,纵然众生共业,我们人数少,我们修行功夫也不到家,化解不了,但是把灾难减轻那是绝对可能的。因为这个事情既然公布,我相信全世界人一定为这个大灾难去祈祷,每个宗教都有警觉心,我想这个「二0一二」,可能是变成一种传说,不会有这种事实发生。


我们佛弟子要认真努力,把这桩事情放在心上,认真的念佛。阿弥陀佛这一句名号是什麼?是自性的名号,是自性的德号。所以念这句佛号,常常念就把自己的性德唤起来。可是你要懂得这个意思,你看密宗讲求的念咒,口念咒、心观想、手结印叫三密相应。


「南无阿弥陀佛」也是一句咒语,它是完全从梵文翻的,所以我们懂得意思,懂得意思就知道怎麼样去观想。南无翻成中国意思,是恭敬、礼拜、皈依、皈命有这个意思,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作智、翻作觉。所以它这整个名号,就是我们皈依、皈命无量智、无量觉。


天天念著无量智慧、无量觉悟,这是自性里头本有的,所以它这个名号功德不可思议。如果我们用清净心去念,感应不可思议!我们念的时候,有时候念得没有什麼感应是什麼?那我们是心浮气躁,妄想、杂念、烦恼太多夹杂在当中,把我们念佛这个功夫减弱,是这个,不是没有功德,有,决定有功德。


在看到这些灾难,看到这个景象,可以把我们的欲望冲淡。看到这个景象的时候,你说毁灭,地震毁灭只有几秒钟的时间,就不存在,所以何必去留恋?留恋阿弥陀佛,要把阿弥陀佛放在心上,除阿弥陀佛之外统统放下。念佛堂上堂主也常常告诉我们,「放下身心世界,提起正念」,正念就是南无阿弥陀佛。


确实我学佛,你看五十九年,将近一甲子,身心健康。确实这麼多年当中,烦恼一年比一年减少,智慧一年比一年增长。从哪里可以看得出来?诸位常常听我讲经,就能听出来,境界年年不一样,一年比一年向上提升,这就快乐无比,这才真快乐,所以身心健康。


随缘学妙用,妙用是什麼?不分别、不执著就妙!随缘要有分别执著,要有自己成见放里面,就不妙,不妙是什麼?不妙是造业。造善业三善道,造恶业三恶道,不管你是善与恶,总而言之,你出不了六道轮回,所以这就不妙。念阿弥陀佛,六道轮回里头没有阿弥陀佛,阿弥陀佛的极乐世界是在六道之外,那你就超越六道,我们一定要超越六道。极乐世界从哪里来的?


是我们心变现的,也是唯心所现;阿弥陀佛从哪来的?阿弥陀佛也是我们心现的,心现识变。所以你真正搞清楚、搞明白,原来阿弥陀佛是自己,极乐世界是自己的故乡。我们现在在这个世间说是流浪,不如说是在做恶梦,不是流浪,在做恶梦,一觉醒了之后,极乐世界就现前,弥陀在我们身边。


我在此地过新年,今天是阿弥陀佛的圣诞,阿弥陀佛圣诞是从哪里来的?弥陀又没有到这世界来出世,圣诞从哪里来?我们听说,是永明延寿大师的生日,是我们净土宗第六代的祖师,永明延寿。永明延寿他在史书里头记载,他是阿弥陀佛再来的,所以他的生日变成了阿弥陀佛生日。


我们在今天这个节日这麼殊胜,又碰到元旦,又碰到是弥陀的生日,所以说无比的欢喜。我们有缘聚集在此地,将来我们希望到西方极乐世界,我们也聚集在一起。
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